Новости – Московская Хоральная синагога
Лого

Притчи Магида из Дубно 162. Ки Тиса

Притча о купце и доверенном работнике. Разница между первыми и вторыми скрижалями.

«И сказал Б-г Моше: Высеки себе две скрижали из камня, такие же, как первые.»[1].

В Ялкут[2] сказано: «Сказал Б-г Моше: “Принеси скрижали, сделанные твоей рукой, а Я впишу” (Десять Заповедей — прим.)», и разъясняется, почему первые скрижали были Небесного происхождения, а вторые были сделаны рукой человека.

Притча.

Один купец вел свои дела через доверенное лицо. Тот посланник был ему предан, но он умер. Купец назначил новое доверенное лицо. Тот человек прекрасно вел дела, но не был таким надежным как первый посланник. Купец был вынужден взять его на работу, и он надеялся, что хотя тот и будет его обворовывать, но все же принесет ему и прибыль. Он отправил своего нового посланника к переписчику, чтобы тот составил договор между ними, и сказал: «Принеси мне уже подписанный тобой договор, и я подпишу». Новый работник удивился: «Почему ты не поступаешь как с предыдущим работником? Тогда ты сам составил и подписал договор!» Купец ответил: «С предыдущим работником я был уверен, что все, что он будет делать, сделает для меня. Поэтому я сам составил договор между нами. Но ты ведь будешь меня обкрадывать. Я хочу, чтобы ты делал что-то и для моей пользы тоже, а для этого надо, чтобы ты поклялся выполнять договор. Поэтому я хочу, чтобы ты сам составил документ и подписал, а я подпишу его после того, как ты примешь на себя обязательство его выполнять».

Смысл этой притчи в том, что когда евреи получили первые скрижали, они стали настолько чисты духовно, что все их служение было только во имя Творца (то есть, та духовная нечистота, которую получили первые люди, ушла с момента Синайского откровения — прим.). Потому эти скрижали были сделаны Им самим. Но во время получения вторых скрижалей, еврейский народ пал со своей духовной ступени и уже не был так духовно чист, как раньше, и не мог служить только ради Творца, без примеси личных интересов. Теперь они начинают учить Тору и выполнять заповеди, чтобы получить награду. Поэтому теперь Б-г велел Моше самому сделать скрижали, а потом Б-г вписал в них Десять Заповедей.

Новым президентом МЕРО стал Соскин Яков Григорьевич.

Дорогие друзья!
Рады сообщить вам, что новым президентом МЕРО стал Соскин Яков Григорьевич.
Поздравляем Якова Григорьевича и желаем удачи в работе в МЕРО! Уверены, что вместе наша община и синагога будут развиваться и работать во благо евреев Москвы.
Также уведомляем вас, что академик Ройтберг Григорий Ефимович оставил должность президента МЕРО по собственному желанию.

Новым президентом МЕРО стал Соскин Яков Григорьевич.

Важная информация для всех членов общины!

Мы начинаем развивать новый сайт общины.

в данный момент на сайте уже возможно:

1. Пройти регистрацию на участие в общем собрании

https://news.moscowjewish.ru/registration

2.Подать заявку на членство в общине
https://moscowjewish.ru/

3. Образец  (Просто нажмите на текст)  “Доверенность на право голоса на Общем собрании МРООИ МЕРО”

Важная информация для всех членов общины!

Создание департамента кашрута при главном равинате г. Москвы

Создание департамента кашрута при главном равинате г. Москвы

Семейная стоматология для членов общины.

Семейная стоматология, приглашает всех своих на бесплатную консультацию с рентгеном. Хорошие условия, качественные материаллы, все прозрачно и никаких скрытых доплат, гибкие цены и приятная атмосфера. Наша стоматология поможет вернуть вам здоровую и красивую улыбку!

+79309994949
mydents.ru

Семейная стоматология для членов общины.

Лекции Ксении Альтерман в Хоральной синагоге:

Лекции Ксении Альтерман в Хоральной синагоге:
🟢31 января, среда
Десять заповедь. Часть I.
Начало в 19.00
🟢 4 февраля, воскресенье
Десять заповедей. Часть II.
Начало в 13.00
Иллюстрации: Марк Шагал. “Моисей получает Скрижали Завета”, 1966 год
Авторские экскурсии по Москве с Ксенией Альтерман
🔵 4 февраля, воскресенье
МОСКВА БУЛГАКОВА. Часть I.
Начало в 16.00.
🔵 8 февраля, четверг
МОСКВА БУЛГАКОВА. Часть II.
Начало в 19.00.
☎Запись в WhatsApp: +7 977 740 7400.
Иллюстрации: Надя Рушева «Иллюстрации к роману «МАСТЕР И МАРГАРИТА», 1968 год

☎Запись в WhatsApp: +7 977 740 7400.

Лекции Ксении Альтерман в Хоральной синагоге:Лекции Ксении Альтерман в Хоральной синагоге:

Расписание Недельная глава “Шмот”

Начало книги «Шмот»


Вторая книга Торы «Шмот» («Имена») рассказывает о пребывании потомков Яакова в Египте, продолжавшемся 210 лет. Последние 116 из них были годами самого жестокого и мучительного рабства. Но Всевышний помнил о Своем союзе с Авраамом и чудесным образом вывел измученный народ из страны, где его угнетали.

Целый год вождь евреев Моше (Моисей) от имени Всевышнего требовал у фараона отпустить их, но тот уступил только после того, как Б-г обрушил на его страну десять казней, последняя из которых — смерть всех первенцев египтян. Было это в 2448 году от сотворения мира.

Чудом перейдя Красное море, евреи (603.550 мужчин в возрасте от двадцати лет и старше, не считая женщин и детей) пришли в Синайскую пустыню. Здесь произошло величайшее событие в истории этого народа и всего человечества: евреи получили Тору, учение о роли человека в мире.

Началом получения Торы было оглашение Десяти заповедей у горы Синай (книга «Шмот»), а завершением — благословение, которое Моше дал евреям в день своей смерти и вписал в Тору (последняя книга Пятикнижия — «Дварим»).

Книга описывает чудеса, сопровождавшие пребывание евреев в пустыне, и завершается рассказом о постройке переносного Храма (мишканоэль моэд, или Шатер свидетельства). В этом святилище Всевышний говорил с Моше, и здесь коаним, еврейские священники, совершали служение Б-гу.

Глава Шмот: ненависть египтян к евреям

Первая недельная глава книги «Шмот» также называется «Шмот» («Имена»). В ней рассказывается о дальнейшем пребывании евреев в Египте после смерти Йосефа и его братьев.

При жизни сыновей Яакова египтяне относились к евреям с уважением. Изменения начались после их смерти.

«И умер Йосеф, и все братья его, и все то поколение. А сыны Израиля плодились… и размножались и окрепли очень и очень, и наполнилась земля (Египта. — прим. рава Ицхака Зильбера) ими. И встал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа» (1:6-8).

Пока евреи вели себя, как подобает евреям, их уважали. Но вот выросло новое поколение, которое рассуждало примерно так: «Мы живем в самой прогрессивной стране в мире. Почему нам не быть такими, как все цивилизованные люди?» Многие из евреев перестали делать обрезание — «будем, как египтяне».

И тогда египтяне стали их ненавидеть!

Это странное, иррациональное явление наблюдалось в нашей истории не раз. Именно в тех странах, где ассимиляция происходила наиболее активно, наиболее силен был и антисемитизм. Вспомните Германию времен Гитлера. Не провожу аналогий между жизнью наших предков в Египте и нашим с вами непосредственным прошлым, но все, сказанное в Торе, касается каждого из нас лично.

«Сказал фараон народу своему: …народ сынов Израиля больше [числом] и сильнее нас. Давайте исхитримся (придумаем, как поступить. — прим. р. И.З.) [против] него, чтобы он не умножился, а то, если случится война, он примкнет к нашим врагам…» (1:9-10).

Порабощение

«И заставили египтяне сынов Израиля трудиться до изнурения. И сделали горькой их жизнь, [принуждая их к] тяжелой работе с глиной и кирпичами и ко всякой работе в поле…» (1:13-14).

Египетские власти создали специальные трудовые лагеря, чтобы оторвать мужчин от семей и тем самым обречь еврейский народ на постепенное вымирание.

В мидраше «Шмот раба» описывается, каким образом это было сделано.

Власти объявили по всей стране, что, так сказать, в интересах укрепления Египта необходимо завершить строительство ряда важных государственных объектов. И разумеется, от населения ждут, что все в патриотическом порыве дружно посвятят один день выполнению великой задачи (работая безвозмездно).

В этом «субботнике» должны были принять участие и сам фараон, и его министры. Действительно, фараон целый день таскал кирпичи с таким усердием, что никому бы и в голову не пришло увильнуть от благородного дела под каким бы то ни было предлогом. А к концу дня «выяснилось», что работу завершить не удалось и придется потрудиться еще.

То же повторилось и назавтра; в конце концов власти назначили египетских бригадиров, под началом которых продолжали работать евреи. Затем евреям было сказано: «Вы живете далеко от места работы и тратите много времени и сил на дорогу. Государство идет вам навстречу и построит жилье рядом со стройкой».

Так евреев оторвали от жен и детей, причем семьи остались без всяких средств к существованию. Затем последовал приказ акушеркам: «Когда будете принимать роды у евреек, смотрите… если это сын, умертвите его…» (1:16), «…каждого новорожденного мальчика бросайте в реку» (1:22).

Подвиг еврейских женщин

Расписание Недельная глава "Шмот"

«Но боялись повитухи Б-га и не делали так, как говорил им царь египетский, и оставляли детей в живых. И призвал царь Египта повитух и сказал им: Почему вы делали это и сохраняли жизнь младенцам? — И сказали повитухи фараону: Ведь не как египетские женщины еврейки, они сами себе повитухи. Прежде чем придет к ним преемница, они уже родили. — И благоволил Б-г повитухам, и множился народ, и окрепли они очень» (1:17-20).

В Талмуде рассказывается, что акушерки не только спасали детей, рискуя жизнью, но старались, используя свои знакомства, помогать нуждающимся роженицам, принося им еду.

Интересны предания о еврейских женщинах в Египте. Несмотря на то, что мужья находились на тяжелых работах и ничего не зарабатывали для семьи, в семьях не было ни одного случая аборта. Наоборот, женщины старались иметь детей, и побольше. Рожали тайно, где-то в поле, а детей прятали. И вдобавок женщины ловили рыбу, которой кишел тогда Нил, и приносили мужьям, чтобы как-то помочь им. Неизвестен ни один случай брака с египтянином.

Женщины эти были настоящими героинями, и благодаря им еврейский народ сохранился в то тяжелое время.

В награду за Б-гобоязненность Всевышний «создал им (повитухам. — прим. р.И.З.) дома» (1:21). Что это значит? Б-г дал этим замечательным женщинам, матери и дочери — Йохевед и Мирьям — достойное потомство: у одной из них, Йохевед, матери Аарона — будущего первосвященника и родоначальника коаним, родился еще один сын — будущий вождь еврейского народа Моше. Все его потомки по мужской линии — левиим (левиты).
О Мирьям же Талмуд говорит, что от нее произошла семья Давида.

Завершается глава тем, что Моше по велению Всевышнего явился к фараону и потребовал у него отпустить еврейский народ из Египта для служения Всевышнему. В ответ на это фараон усугубил и без того тяжелое положение евреев в стране.

«И сказал Г-сподь Моше: “Теперь увидишь, что Я сделаю с Паро, ибо (от Моей. — прим. р.И.З.) крепкой руки он отпустит их, и крепкой рукой он изгонит их из своей страны” (6:1).»

Статься на сайте Толдот.com

https://toldot.com/Shmot.html

Гмах общины! Новое поступление!

Гмах Общины “Огалей Яаков”.

Контакты для связи:
📍Москва, Яковоапостольский пер., 11-13с1
Тел: +7 (915) 393-96-49 Влад

Бесплатные вещи в Гмахе.
Список вещей можно посмотреть по ссылке:
Детские
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1o1IgpwrzZvGI97nzhS_e2ugpYYblM7gShEuvBLRy-t4/edit?usp=sharing

Взрослые:

https://docs.google.com/spreadsheets/d/1Jf6YSCNYAGf0lQ5OcD6ye3P85EoGTowx6f2oVBZpUg8/edit?usp=sharing

Наш канал где есть постоянные обновления:
https://t.me/

Гмах общины! Новое поступление!Гмах общины! Новое поступление!Гмах общины! Новое поступление!Гмах общины! Новое поступление!

Дорогие слушатели наших лекций! Спасибо вам за внимание к нашему проекту.

Дорогие слушатели наших лекций!
Спасибо вам за внимание к нашему проекту.

Возможно, вы не смогли очно посетить занятия в синагоге, но хотели бы получить записи уроков.

Пожалуйста, посмотрите на темы и напишите нам.

☎Запись в WhatsApp: +7 977 740 7400.

Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.Дорогие слушатели наших лекций!  Спасибо вам за внимание к нашему проекту.

Расписание молитв на Шаббат 8-9 декабря

Расписание молитв на Шаббат 8-9 декабря

Добрые дела рядом! Открылся Гмах от Общины “Огалей Яаков”

ГМАХ — это сокращение от ивр.Гмилут хасадим, что означает дела, совершаемые безвозмездно, для помощи другим людям.

Когда говорят «гмилут хасадим», чаще всего подразумевают в широком смысле именно добрые дела и взаимопомощь.

Отметим, что цдака — предоставление денежной (или любой другой материальной) помощи — всего лишь частный случай гмилут хасадим.

Тора обязывает нас помогать людям не только деньгами, но и всеми доступными нам средствами. Мудрецы сказали: «Кто занят Торой, но не занят добрыми делами, подобен тому, кто не признает Творца». И Устная Тора прямо говорит, что добрые дела — один из столбов, на котором стоит весь мир (см. Авот 1:2).

Сказано так в псалме: «Мир милосердия будет построен». Слово «милосердие» в переводе на иврит — «хесед».
Добрые дела рядом! Открылся Гмах от Общины "Огалей Яаков"

Гмах — фонд взаимопомщи

Сегодня в Израиле под словом-аббревиатурой «Гмах» чаще всего подразумевают некий фонд (или даже просто некое место), куда люди дают деньги или вещи для того, чтобы другие могли ими пользоваться на безвозмездной основе. Т.о. в случае с деньгами — получатель получает их в долг без процентов, в случае с вещами — без оплаты стоимости предмета либо его аренды.

В нашем Гмахе вы можете получить вещи как взрослые так и детские совершенно бесплатно!

Посмотреть фотографии и список вещей можно в группе Гмаха в Телеграм:

https://t.me/gmach_moscow

Также гмах принимает любую помощь:

Одежду,Игрушки и бытовую технику.

Добавляйтесь в группу заходите в гости!

Контакты для связи:
📍Москва, Яковоапостольский пер., 11-13с1
Тел: +7 (915) 393-96-49 Влад

Расписание на Шаббат

Расписание на Шаббат