Седьмой день Песаха: завершение исхода
Седьмой день Песаха занимает особое место среди дней праздника. Если первые дни связаны с самим выходом из Египта, то седьмой день связан с событием, которое завершило этот процесс — рассечением Красного моря.
Седьмой день Песаха занимает особое место среди дней праздника. Если первые дни связаны с самим выходом из Египта, то седьмой день связан с событием, которое завершило этот процесс — рассечением Красного моря (קריעת ים סוף).
Именно в этот день народ Израиля окончательно вышел из-под власти Египта. До этого момента египтяне преследовали евреев, и исход еще не был завершен. Только после перехода через море стало ясно: освобождение состоялось полностью.
Тора описывает это как момент особого раскрытия Божественного присутствия. Мудрецы учат (Мехильта, Шмот 15:2): «ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי» — даже простая служанка у моря увидела больше, чем пророк Йехезкель.
Но при всей величине чуда в Песах мы не читаем полный הלל во все дни праздника (кроме первого), в том числе и в седьмой день.
Мудрецы также объясняют это тем, что в момент, когда египтяне тонули в море, ангелы хотели воспеть Всевышнего, но Он остановил их и сказал: «מעשה ידי טובעים בים, ואתם אומרים שירה?» — «Дела Моих рук тонут в море, а вы поете?»
Это учит важному принципу: даже в момент спасения нельзя радоваться гибели других. Поэтому седьмой день Песаха — это не только день чуда, но и день, в котором раскрывается мера милосердия даже во время суда.
В этот день мы читаем Песнь Красного моря (שירת הים) — как свидетельство того момента, когда народ Израиля увидел и признал власть Всевышнего.