Шаббат в космосе: как его соблюдать?
Вопрос, который еще когда-то казался теоретическим, уже давно обсуждается всерьез: как соблюдать Шаббат (שבת), если человек находится в космосе, где нет привычного дня и ночи?
На орбите, например на МКС, цикл день–ночь происходит примерно каждые 90 минут. Если следовать этому ритму, Шаббат наступал бы много раз в сутки — что, очевидно, не соответствует установленному порядку Торы.
Поэтому раввины исходят из базового принципа: Шаббат определяется не по местному восходу и закату, а по установленному счету времени.
Прецедент: Шаббат Илана Рамона
Этот вопрос перестал быть теоретическим в 2003 году,
когда в космос отправился первый израильский космонавт — Илан Рамон. Перед полетом он обратился к раввинам с практическим вопросом: как соблюдать Шаббат там, где нет обычного цикла времени?
Рамон находился на орбите 16 дней. Именно в связи с его миссией раввины были вынуждены сформулировать подход, применимый к космосу.
Решение не было «новым». Оно опиралось на уже существующий закон, приведенный в Талмуде: если человек потерял счет дням (например, в пустыне), он отсчитывает шесть дней и устанавливает седьмой день как Шаббат. Этот принцип и был предложен космонавту как основа.
На практике обсуждались несколько вариантов:
— следовать времени места, откуда человек вылетел
— ориентироваться на время центра управления полетом
— или следовать времени Иерусалима
Несмотря на различия, все подходы исходят из одного:
Шаббат не определяется наблюдением за солнцем,
а установленным порядком времени.
А что с запретами?
Если речь идет о космонавте, его деятельность почти всегда связана с безопасностью жизни. А значит, действует принцип פיקוח נפש — сохранение жизни.
При этом, насколько возможно, стараются уменьшить нарушение запретов и сохранить Шаббат — через кидуш, молитву и отказ от лишних действий.
Сам Илан Рамон не мог соблюдать Шаббат в полном объеме, но он стремился сохранить связь с традицией: взял с собой кошерную пищу и символические предметы, связанные с еврейской жизнью.
Даже в космосе Шаббат остается Шаббатом, он не зависит от конкретного восхода и заката солнца, а определяется установленным порядком времени.
И, возможно, именно здесь раскрывается его глубина: Шаббат не привязан к месту — он привязан к человеку и его связи со Всевышним.
